TOLERÂNCIA: VIRTUDE DA POLÍTICA

O sentido das palavras sofre pressões dos hábitos, do uso corrente, dos interesses. E, não raras vezes, uma palavra permite inúmeros equívocos. Sob o fogo cruzado de interpretações diversas está o termo "tolerância". Ao falar dela, pensa-se em tudo, menos em política.

Os antigos nos ensinaram que uma primeira aproximação de um termo se pode fazer pelo seu oposto e pela intencionalidade fundamental que o move por dentro. Destarte, quando usamos termo "tolerância" para marcar a prática política, pretendemos embalar-nos pelo duplo movimento de querer superar a peste da "intolerância" e criar a dinâmica do movimento utópico da "tolerância".

A intolerância evoca tristes experiências para a humanidade. A intolerância religiosa alimentou as cruzadas que semearam morte na Terra Santa, criou os rigores da Inquisição, gerou violentas guerras de religião que ensangüentaram a França na segunda metade do século XVI e até hoje infelizmente provoca conflitos bélicos. A intolerância racial segregou povos, etnias até o cúmulo do horripilante holocausto dos judeus por parte do nazismo hitleriano e ainda hoje levanta barbacãs entre os humanos. Que o digam os negros!

A intolerância política transforma partidos e agremiações em inimigos ferozes que visam à destruição maquiavélica um do outro à margem de toda ética. Os campos da intolerância medem-se pelo tamanho do coração humano que alberga infinitas gamas de rejeição e de radicalismos.

A tolerância situa-se no pólo oposto. No mundo das religiões, chama-se liberdade religiosa, diálogo inter-religioso, em que os membros das diversas denominações religiosas, sem trair a própria identidade, se abrem às riquezas das outras religiões e oferecem as próprias. No mundo político, tolerância significa democracia. Renuncia-se ao partido único que se arroga o direito de ditar toda a política. Rejeitam-se os totalitarismos, militarismos, que sempre foram os alentadores das intolerâncias com estruturas de censura, de repressão, de dominação.

A tolerância não suporta racismos, ao propugnar a igualdade das raças e a sua sadia miscigenação. Os sangues se cruzam criando tipos novos, mais ricos que as pretensas raças puras.

Nas estruturas sociais, a tolerância manifesta-se na acolhida e proteção aos estrangeiros, o convívio civilizado entre as classes e os grupos humanos diferentes. Refuga toda forma de violência, de repressão, de exclusão.

Choca-nos ver a Europa, dita berço da civilização ocidental, assumir atitude radical de exclusão dos imigrantes. Medidas drásticas contra os chamados indocumentados revela barbárie ainda não domada por milênios de cultura filosófica e pela longa presença cristã. Triste cenário! No fundo, interesses econômicos, racismo subliminar e temor da ameaça do estrangeiro presidem à nova legislação a ser implantada a ferro e fogo por governos cada vez mais autoritários. Pobre democracia.

A vida da humanidade merece ser posta sob o signo da tolerância a fim de convocar a todos para refazerem os tecidos puídos da sociedade pós-industrial, urdida com os fios da ganância, da conquista devastadora da natureza, do lucro desenfreado de mercado onipotente, à custa da exclusão, da marginalização de povos e de imensas massas humanas.

A nova tecedura da sociedade requer operários que cultivem os valores da convivência humana, a relação harmônica com a natureza, a preservação inteligente e sábia do planeta Terra, a vivência de espiritualidade profunda, a justiça fraterna, o respeito inviolável da pessoa humana, a supremacia da ética sobre os interesses individuais ou corporativistas. Eis horizonte utópico para alimentar política sensata e razoável!

Autor: João Batista Libânio - Teólogo.